真理的確認

　　有的觀點是寫文章寫出來的，有的觀點是寫信寫出來的。千萬不能小看書信，在信中可能會有重磅觀點，甚至會有改變人一生的主張。蔡和森在法國時，於1920年8月13日和1920年9月16日給毛澤東寫過兩封信，於1921年2月21日給陳獨秀寫過一封信，這三封信不是一般的信，在信中蔡和森確認了馬克思主義是救國救民的真理，闡明了自己的馬克思主義觀，表達了對馬克思主義革命理論的完全認同，他認識到社會主義是改造世界、改造中國的對症之方，並且最早提出“明目張膽正式成立一個中國共產黨”。毛澤東對蔡和森1920年9月16日的來信，表示“沒有一個字不贊成”，陳獨秀更是將蔡和森的來信與自己的回信，以《馬克思學說與中國無產階級》為題公開發表在《新青年》上。通過這三封信，我們可以更好理解這位理論家地所思所想。

　　為何稱自己為“極端馬克思派”

　　在給陳獨秀的信中，蔡和森不僅表明自己是馬克思派，還突出強調“極端”二字，說自己是“極端馬克思派”。此事源起於當時關於社會主義的一場論戰。1920年11月，張東蓀發表《由內地旅行而得之又一教訓》一文，提出現在“救中國隻有一條路”，“就是增加富力”，而不是搞“甚麼社會主義”。文章發表后立即引起了陳獨秀的注意，他在《新青年》上開設了“關於社會主義的討論”專欄，並撰文回應，中國不能發展資本主義、走資本主義道路，只能走社會主義道路。遠在法國的蔡和森關注到這場論戰，並致信陳獨秀：“獨秀先生：聞公主張社會主義而張東蓀歡迎�