延安“新哲學會”之歷史機緣

　　中華文明的核心與本源就是中國哲學。但是到了近代，尤其是五四時期以后，中國哲學卻日漸式微。上世紀30年代，有人甚至認為中國文化正在“趨於消滅的途程”，不能不承認它“無論在哪一方面，都比不上西洋文化”。這種認知在當時也一定程度上助長了中國共產黨內“言必稱希臘”的思維定式。為此，早在1938年毛澤東就向全黨發出號召，要求做“從孔夫子到孫中山”的繼承者。毛澤東不僅提出這一重要命題，而且還直接參與到有關“中國哲學”的研究和討論中。這促使延安學者能夠“在自己土壤上”，“使用新的方法，掘發自己民族的文化傳統”，從而為中國共產黨的理論發展，為馬克思主義中國化奠定堅實的歷史基礎和文化基礎。

　　延安新哲學會成立是中國哲學史上一個標志性事件

　　1938年夏秋，在毛澤東倡議下，延安新哲學會成立。其目的在於“接受一切中外最好的理論成果”，“發揚中國民族傳統中最優秀的東西”。這是中國哲學史上一個標志性事件。新哲學會的成立也有其特殊的歷史背景。一方面，在抗戰大背景下，蔣介石“力行”哲學、閻錫山“中”的哲學和陳立夫“唯生”哲學一度大行其道，他們均以中國“固有哲學”名義，抵制和攻擊馬克思的辯証唯物論。另一方面，在共產黨內，長期盛行的將馬克思主義教條化的思想不僅未獲根治，而且還在1937年11月王明回國后有卷土重來之勢。這都迫使�